近日，與同事一起觀看了國(guó)慶檔電影《浴血和平》，片中硝煙彌漫的大場(chǎng)景和感人肺腑的小細(xì)節(jié)展示，既彰顯了中國(guó)軍人邁出國(guó)門(mén)視死如歸的英雄氣概，又體現(xiàn)了中華兒女不畏強(qiáng)敵期盼和平的家國(guó)情懷。貫穿始終的和平鴿場(chǎng)景更是點(diǎn)睛之筆，使得影片主題更加突出，具有貫古通今縱橫全球的現(xiàn)實(shí)意義。
《浴血和平》作為陳凱歌執(zhí)導(dǎo)、張珂編劇的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影《志愿軍》三部曲終極篇，用雙線敘事將談判桌博弈與戰(zhàn)場(chǎng)上血拼結(jié)合的相得益彰，用“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”隱喻“和平需要代價(jià)”的現(xiàn)實(shí)命題，志愿軍290萬(wàn)發(fā)炮彈的火力覆蓋美國(guó)代表在板門(mén)店摔碎咖啡杯的狂妄場(chǎng)景，也充分證明了尊嚴(yán)只在劍鋒之上的硬道理。
從1950年10月抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，到1951年6月五大戰(zhàn)役結(jié)束，中朝軍隊(duì)將戰(zhàn)線穩(wěn)定在“三八線”附近，最終迫使美軍停戰(zhàn)談判。同年7月10日，板門(mén)店談判正式啟動(dòng)，使得人類(lèi)歷史上首次出現(xiàn)“邊打邊談”的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，再現(xiàn)上甘嶺戰(zhàn)役、金城戰(zhàn)役等戰(zhàn)場(chǎng)上的血火交鋒與談判桌上的智慧博弈，使得談判經(jīng)過(guò)158次大會(huì)、733次小會(huì)及5次中斷，歷時(shí)747天，迫使美方侵略者不得不于1953年7月27日在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，打破世界軍事史上最長(zhǎng)停戰(zhàn)談判紀(jì)錄。從《雄兵出擊》到《存亡之戰(zhàn)》，再到《浴血和平》，電影《志愿軍》三部曲始終以志愿軍群像為主線，多維度立體呈現(xiàn)三年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件，折射出中國(guó)軍人“為和平而戰(zhàn)”的終極意義，捍衛(wèi)了中國(guó)主權(quán)，奠定了東亞和平格局，形成了偉大抗美援朝精神。
《浴血和平》的終極意義不是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的簡(jiǎn)單復(fù)述，而是通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙和中美軍人的鮮明對(duì)比，再現(xiàn)抗美援朝第五次戰(zhàn)役后“邊打邊談”的作戰(zhàn)歷程，奏響由血火淬煉至和平誕生的英雄終曲。“和平不是談出來(lái)的，而是無(wú)數(shù)志愿軍戰(zhàn)士用血肉之軀打出來(lái)的?！边@就是和平取代戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)。片中李默尹一家三口自始至終都是這種意義的踐行者和見(jiàn)證者，他們用一把家門(mén)鑰匙賺走觀眾太多的淚水。而讓人最戳心的，莫過(guò)于那些“意難平”的英雄瞬間，他們本可求生，卻選擇赴死；他們本可退縮，卻堅(jiān)持堅(jiān)守。松骨峰戰(zhàn)役三連唯一幸存者的孫醒，曾在炮火中掙扎求生，卻在談判期的中立區(qū)被美軍冷槍射殺。當(dāng)中立區(qū)的美軍特工持槍潛入，負(fù)責(zé)板門(mén)店安保的排姚慶祥本可拔槍反擊，但他選擇遵守“中立區(qū)不開(kāi)火”規(guī)則，任由敵人近距離的子彈穿透胸膛。美軍投下毒氣彈后，傷員因痰堵窒息，護(hù)士張娟在醫(yī)療設(shè)備短缺的情況下，用嘴為戰(zhàn)士吸痰，之后她救下十余人，自己卻被感染犧牲。這些沒(méi)有炮火轟鳴，卻比槍林彈雨更令人窒息的情節(jié)，與其說(shuō)是魯莽，不如說(shuō)是對(duì)大局的極致忠誠(chéng)。他們以生命換取談判桌上的籌碼，用生命詮釋了中國(guó)軍人熱愛(ài)和平珍視規(guī)則的極端奉獻(xiàn)。他們將這種戰(zhàn)爭(zhēng)中的破碎感及對(duì)和平的渴望演繹得極為動(dòng)人。影片最后一幕是俯瞰北京朝陽(yáng)區(qū)的夜景，能看到中國(guó)尊和萬(wàn)家燈火，再一次提醒我們和平的可貴，要記住那些犧牲英烈的每一個(gè)名字。
中華民族自古以來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族，但面對(duì)破壞和平的侵略者，始終無(wú)所畏懼。公元前36年，西漢名將陳湯攻滅侵犯大漢的北匈奴郅支單于后，在給漢元帝的奏折中說(shuō)：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，體現(xiàn)漢朝對(duì)侵犯者的強(qiáng)硬立場(chǎng)。1939年9月16日，毛澤東針對(duì)國(guó)民黨頑固派制造的一系列反共磨擦事件，在和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者談話時(shí)表明“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的強(qiáng)硬態(tài)度。十四年抗日和三年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件更是充分證明了這一點(diǎn)。從1950年毛澤東將“支援軍”改為“志愿軍”的智慧，到2025年銀幕上重現(xiàn)的停戰(zhàn)時(shí)刻，“浴血和平”四個(gè)字跨越75年時(shí)空，依然在叩問(wèn)每個(gè)中國(guó)人的心靈，當(dāng)和平需要以鮮血為代價(jià)時(shí)，我們是否準(zhǔn)備好成為那個(gè)“奉陪到底”的人？
世界和平是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的永恒主題，需要各國(guó)人民的倍加珍惜和共同守護(hù)。然而如今的現(xiàn)實(shí)世界，卻被俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、巴以沖突等幾處戰(zhàn)爭(zhēng)攪亂的難以寧?kù)o，唯恐天下不亂的生事者更是打著維護(hù)世界秩序的幌子，在全球挑撥是非、蜜語(yǔ)弱小，破壞和平格局。一些原本飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的國(guó)家仿佛徹底忘卻二戰(zhàn)傷疤的疼痛，一味跟在生事者屁股后面獻(xiàn)媚求生。歷史證明，靠獻(xiàn)媚茍延殘活不是長(zhǎng)久的生存之道。在中國(guó)歷史上，大清王朝的敗亡就是一個(gè)鮮明的例子。正如電影《浴血和平》中“特工之王”李克農(nóng)在全體中方談判代表見(jiàn)面會(huì)上說(shuō)的那樣，中國(guó)百年的屈辱源自于大清王朝的賣(mài)國(guó)求生，從《南京條約》到《辛丑條約》的簽定，把中華泱泱大國(guó)徹底送進(jìn)半封建半殖民地的泥坑。還有就是蔣家王朝的敗落，顯然是過(guò)于相信和依賴(lài)美帝國(guó)主義的扶持與謊言，走進(jìn)負(fù)隅頑抗、無(wú)家可歸的境地。
面對(duì)我們來(lái)之不易的和平發(fā)展格局，需要的不是剛過(guò)上幾年平靜的日子，就坐而論道、非議和平的現(xiàn)實(shí)感，而是叩問(wèn)內(nèi)心潛意識(shí)中那一份生命的本真：“我們真的不需要一個(gè)和平的發(fā)展環(huán)境嗎？”（葉維友）